盧同根

      家，實(shí)在不是一個(gè)講理的地方。如果家庭成員整天講事實(shí)、論道理，勢必會(huì )籠罩在“戰爭”之中。家應該是一個(gè)講情講愛(ài)的地方。但僅僅靠講情講愛(ài)顯然不夠！如何建立一個(gè)和諧而有情趣的家庭，必須要擺正父母、夫妻、子女之間的關(guān)系。這是一門(mén)極高深的生活藝術(shù)。

      夫妻是鴛鴦，也是“冤家”。不是鴛鴦不廝守，不是冤家不碰頭。夫妻的結合是天地的造化，夫是天，妻是地；夫是陽(yáng)，妻是陰。天地合一，陰陽(yáng)交泰，人類(lèi)才能傳承。生活中夫如傘，收起時(shí)就是一根立地的拐杖，打開(kāi)時(shí)可以撐起一片藍天。這個(gè)傘進(jìn)退有度，伸屈自如?？耧L(fēng)再大，暴雨再猛，日頭再毒，仍巋然不動(dòng)。因為他背負著(zhù)事業(yè)﹑家庭﹑妻兒，任重千斤，有苦不言苦，有淚不輕彈。一個(gè)成功丈夫的背后肯定有一位賢惠、體貼、理解、有修養的妻子在支持著(zhù)。妻子一定要大度，豁達不是丈夫的專(zhuān)利。其實(shí)男人有時(shí)也很脆弱，他們也需要女人的呵護!丈夫須有陽(yáng)剛之氣才能如峻嶺，雄偉高大。妻子須有溫柔之美才能如江河，承載包容。夫妻之間既要講愛(ài)更要講情。如果只講愛(ài)不講情只會(huì )是占有、自私、排它，夫妻之間就會(huì )“冤家路窄”。如果只講情不講愛(ài)就會(huì )變得庸俗、利己、短淺，夫妻之間只能說(shuō)是“紅顏知己”。丈夫必須要主外，走出家門(mén)闖天下、干事業(yè)，掙錢(qián)養家糊口；妻子必須能主內，盡心操持家務(wù)，相夫教子。這是古人經(jīng)過(guò)實(shí)踐得出的結論。如果不按這個(gè)常理出牌，天地定不會(huì )融合，家庭定不能和諧。為什么稱(chēng)丈夫為“大男人”，而稱(chēng)妻子為“小女子”？道理很簡(jiǎn)單：男人是轟轟烈烈做“大”事的，女人是默默無(wú)聞干“小”活的，分工不同而已。如果雙方角色置換，女人整天在外拋頭露面忙應酬，上午圍著(zhù)輪子轉，中午圍著(zhù)盤(pán)子轉，晚上圍著(zhù)骰子轉，做個(gè)“女漢子”；男人整天悶在家里，默不作聲，上午圍著(zhù)籃子轉，中午圍著(zhù)灶臺轉，晚上圍著(zhù)孩子轉，做個(gè)“暖男”，這樣的狀態(tài)極少能長(cháng)久！夫妻雖然是“冤家”，但冤有頭，家有主，主次顛倒不得。

      子女是寵兒，更是“債主”。子女是上蒼賜給父母的天使，可在他們未出生之前就注定是父母的“債主”。還在娘胎時(shí)，家境不論富有還是貧寒，母親不論胖瘦還是高矮，都要買(mǎi)來(lái)世間最好的滋補品，名曰補充孕婦營(yíng)養，其實(shí)是為了胎兒的發(fā)育。就是胖了幾十斤，把自己吃成“肥豬頭”，也心甘情愿。準父親雖然幫不上大忙，也會(huì )悄悄地做些什么，或是早早地訂個(gè)《幼兒畫(huà)報》，或是偷偷地買(mǎi)來(lái)“胎教音樂(lè )”，就是想望子成龍、望女成鳳。子女出生以后，欠他們的就更多了。從幼兒園、學(xué)前班開(kāi)始必定選擇當地最好、價(jià)錢(qián)最貴的教育資源。上小學(xué)、中學(xué)甚至高中，書(shū)費、學(xué)費、擇校費、校服，隨時(shí)要隨時(shí)給，是絕對不打“欠條”的。為了選擇一所心儀的學(xué)校，父母會(huì )涎著(zhù)臉皮、放下身架，哪怕送禮托關(guān)系也在所不惜，一切為了孩子，一切為了還債。再貧也不能貧血，再窮也不能窮教育，再苦也不能苦孩子呀！孩子上了大學(xué)甚至出國留學(xué)，該買(mǎi)的必須買(mǎi)，該給的必須給，父母勒緊褲帶，就是從牙縫里擠也要保證子女完成求學(xué)之路。電腦、手機、派特、MP3、箱包等等應有盡有，樣樣俱全。應該說(shuō)子女是不缺物質(zhì)上的東西了，但真正缺少的是什么呢？缺少的是精神支柱，是淵遠流長(cháng)的中華傳統文化。古語(yǔ)云：百善孝為先。子女們上了大學(xué)，他們不缺所謂的知識了，但缺少的是做人的素養。這些不應該怪他們，孩子們是無(wú)辜的。誰(shuí)叫他們生下來(lái)就是獨生子女呢？獨生的孩子往往以自我為中心，父母的一切將來(lái)都是他們的，沒(méi)人與他們爭。因此，自私、自利、自我也就不奇怪了。一個(gè)孩子的優(yōu)秀文化是從小時(shí)候就培育形成的，是自覺(jué)不自覺(jué)的習慣。文化和知識是兩個(gè)不同的概念。有知識不一定有文化，但有文化將來(lái)必定有知識。父母欠了兒女精神上的東西也應該還。什么時(shí)候能讓父母成為子女的“債主”，中國的孝文化也就根深蒂固了。還是習大大講得好：博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化中站穩腳跟的根本。習大大提倡的文化就是儒家文化，其核心就是孝文化。

      父母是恩人，更勝“菩薩”。生我者父母，養我者爹娘。父親是天，母親就是地；父親是高山，母親就是大海；父親是太陽(yáng)，母親就是月亮。人們形容父母時(shí)總是說(shuō)慈父嚴母。其實(shí)這話(huà)只說(shuō)對了一半。父親是仁慈的，但在仁慈中也滲透了嚴厲和愛(ài)意！母親是嚴厲的，但嚴厲中更飽含著(zhù)慈悲和善良呀！世上最偉大的人不是領(lǐng)袖，不是導師，而是父母。從一落地父母就一把屎一把尿地撫養我們，一口飯一口湯地飼喂我們。飯吃在我們的口中，卻暖在父母的心中。兒女生病了，痛苦的是兒女肉體，折磨的是父母精神。下雨了，給你撐上雨傘的必定是父母。下雪了，給你搭上雨披的必定是父母。刮風(fēng)了，給你系上圍巾的必定是父母。上學(xué)了，給你遞上書(shū)包的還是父母。有家才有愛(ài)，有父母才有愛(ài)呀！父母是兒女最恒久的港灣。兒女的事業(yè)無(wú)論做多大做多強，都是父母給予的。臺塑集團老總王永慶可謂是個(gè)大老板，世界各地都有他的子公司。他不僅治企有方，也是十分注重治家的，是做到了商道、家道、人道三者統一的一個(gè)大佬。他商道打天下，家道構和諧，人道交朋友。在臺塑集團總部設有一座家廟，廟里雕著(zhù)一位白發(fā)蒼蒼的老者塑像，且是一位老母親。臺塑就是把這位老母親作為“菩薩”供著(zhù)的。許多前去參觀(guān)的人感到奇怪，紛紛詢(xún)問(wèn)這位老者是誰(shuí)？原來(lái)這位老人就是王永慶的母親。王永慶為什么不拜天，不拜地，而拜母親呢？因為母親給了他生命，給了他智慧，給了他做人的道理。母親就是頂天立地的“菩薩”。