吳方友
今天的鹽場(chǎng)人，吃飽了，穿暖了，好日子就像一棵樹(shù)天天在拔節，但鄉愁卻無(wú)處安放了。要想望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，留得住鄉愁，實(shí)在是一件叫人犯難的事。原來(lái)的百里鹽灘，現在都被一片又一片工業(yè)園替代了，原來(lái)的由舊時(shí)八卦灘，后又轉成塑苫池構建的鹽池長(cháng)廊，現在早無(wú)影無(wú)蹤了。在鹽場(chǎng)土地上長(cháng)存千載的生產(chǎn)方式被指為低產(chǎn)低效，那么就開(kāi)發(fā)，鹽場(chǎng)鄉愁就這么被連根拔起了。
鹽場(chǎng)的鄉愁，是一種什么樣的鄉愁??？
鄉愁是有顏色的。屬于鹽場(chǎng)的鄉愁底色是藍色的,構成這底色的是浩瀚無(wú)邊的大海，是萬(wàn)里無(wú)垠的藍天，還有襯托它的朵朵白云。鹽場(chǎng)的鄉愁又是綠色的，綠色生態(tài)的用天然海水日曬制鹽的古老生產(chǎn)方式，天天醞釀著(zhù)綠色，批發(fā)著(zhù)綠色，搖曳著(zhù)綠色而清純的身姿。你若生在鹽場(chǎng)，長(cháng)在鹽灘，鄉愁是百里鹽灘上看不盡的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”。你若長(cháng)駐在鹽場(chǎng)，鹽灘那星羅棋布的鹽田，讓人直把“岸上的?！?，當作自己眼中最美最美的風(fēng)景畫(huà)，心中念念的最好最好的詩(shī)，并一萬(wàn)次地發(fā)愿，要讓一顆心永遠就在這海中航行，即使時(shí)間老去、鬢毛已衰，也要讓一把老淚落在故鄉的一杯濁酒里。因為這杯濁酒里，看得見(jiàn)鹽場(chǎng)親親的顏色。
鄉愁是有味道的。屬于鹽場(chǎng)鄉愁的味道，是咸的氣息，咸的水，咸的鹵，咸的淤泥，咸的土地，咸的季風(fēng)，咸的呼吸，咸的鹽晶，咸的親情和友誼,咸的品質(zhì)、氣質(zhì)和教養。在鹽場(chǎng)人的心目中，看你這個(gè)人夠不夠味，主要看你身上有多少咸味，從你的身態(tài)心態(tài)，言談舉止，待人接物上，看你有沒(méi)有變味，看你是不是為人忠厚，誠實(shí)善良，真心待人，古道熱腸；看你是不是艱苦樸素，勤勞肯干，吃苦在前，不計名利；不論在哪里都為了鹽場(chǎng)，不論做什么都想著(zhù)感恩，這就叫“鹽場(chǎng)本色”，這就是鹽場(chǎng)鄉愁的“原汁原味”，這就是按“鹽場(chǎng)人”標準選擇的可愛(ài)的“真心和尚”。
鄉愁是有傳承的。根據我對鹽場(chǎng)史的一項研究，淮北鹽場(chǎng)形成的歷史有6千年之久，不消說(shuō)，連云港的人文始祖伏羲、女?huà)z、大禹等，其實(shí)就是淮鹽的人文始祖，也是華夏民族的人文始祖。我還有10多項饒有興味的發(fā)現，舉個(gè)例子，“誠信”這個(gè)詞是我們淮鹽人的創(chuàng )造，它來(lái)源于這樣的一個(gè)事實(shí)：史前時(shí)，伏羲的四個(gè)兒子在連云港的旸谷山頭觀(guān)測日昝，需要立表測影，于是創(chuàng )造出一種天文儀具，叫做槷（圭）表，這種槷表比較完美地解決了在天時(shí)不期而至、且又恒久不變、卻無(wú)法確定觀(guān)測標準和確立準則的大問(wèn)題，從此建立了一套了不起的天文時(shí)空體系?！犊脊び洝そ橙恕酚涊d：“置槷以縣（懸）視以景（影），為規識（志）日出之景與日入之景”，說(shuō)的就是這個(gè)故事。始祖們并由此提出“至信如時(shí)”的人倫道德儀范，將時(shí)間視為誠信的象征，古人有成語(yǔ)“男子之槷”和“女子之槷”，就是要求不管男還是女的，都要像槷“至信如時(shí)”那樣講忠信，淮鹽人提出“誠信”的時(shí)間約在西周至東周之間。誠信是淮鹽人精神的最早源頭，它同淮鹽曬制技藝一樣，構成淮鹽人最寶貴的遺存。每個(gè)淮鹽的后來(lái)人，都應該明白，這才是我們最大的文化遺產(chǎn)，最大的鄉愁。
淮鹽人的鄉愁不是空的，它用各種具象和物象走進(jìn)你的心中。這鄉愁，囊括了哪些東西？依我看，有許許多多的物和事：它是廣袤鹽灘，是鹽灘邊的胖頭河、鹽河水，是鹽灘頭的狀可摩天的鹽廩，是鹽廩下憨厚勞動(dòng)的男工女工，是鹽灘上的推鹽車(chē)、戽水斗，拐水車(chē)，是大銑、刮板、大扒子；是小榔頭，小石磙、小扁擔，是一天到晚旋轉不停的風(fēng)車(chē)；是鹽灘溝里的沙光魚(yú)，小白蝦、丁魚(yú)和丫鯉，是每逢秋冬來(lái)鹽灘頭覓食的鷗鳥(niǎo)和雁們，是一群又一群很潑皮的鹽場(chǎng)少年，到河里溝里洼地里水庫里捉魚(yú)捉蝦踩蜆子，鉤蟹子，摸八爪魚(yú)，挑小罾的漁歌晚唱；是每逢刮風(fēng)下雨，人家到屋里躲雨，我們卻到外面去演一場(chǎng)搶鹽保鹵的濕淋淋“鄉戲”，是一到防汛季節，成群結隊的男女老少去海堤上夯堤護堆的危險往事。還有的是欸乃一聲，從鹽河岸上起錨，撐篙、抽跳離岸，滿(mǎn)載鹽晶南來(lái)北往的長(cháng)長(cháng)的船隊，是遇船隊開(kāi)來(lái)趕緊將河面上的跳磨掉放行的看跳人，是千家萬(wàn)戶(hù)都靠拿水工的水船吃水排隊挑水的場(chǎng)景，是那一眼兩眼長(cháng)年累月不知疲倦地涌出泉水滋潤萬(wàn)千鹽場(chǎng)人的老井；是那搭建在鹽灘的高屋基上的一排排老圩子的屋，雖然低矮局促窄便，但卻是一代又一代的鹽場(chǎng)人就從這里魚(yú)貫而出，埋下衣胞的地方；有時(shí)候，鄉愁還有更迷人的：一個(gè)說(shuō)書(shū)人，拎了一把銅鑼?zhuān)恢恍“吖?，在圩子里叮咚，鏗鏘地說(shuō)唱，也有那唱戲的，扭一扭小花船，唱一出《王婆罵雞》《皮秀英四告》等淮海戲的經(jīng)典，一把一把地將簇簇藝術(shù)花瓣灑在灘頭上，逢到此時(shí)，鹽場(chǎng)人就如同過(guò)節般高興，這些就是淮鹽人最親近最難以忘懷的鄉愁，從來(lái)不用提起，永遠不會(huì )忘記。
鄉愁何其之多，鄉愁何其珍貴，而鹽場(chǎng)人的鄉愁又是何其令人無(wú)法舍棄。這一份鄉愁涵蘊的地方，曾經(jīng)以其創(chuàng )造的天價(jià)財富，撐住了中國史上一個(gè)又一個(gè)王朝，也曾為今天的國家創(chuàng )造過(guò)無(wú)量的財富。而今這鄉愁竟無(wú)放安放，是人意，還是天意，誰(shuí)能給出一個(gè)確切的解？我在想，鄉愁不是宗祠，但它卻是人們的根和“你從哪里來(lái)”的基因，面對我們應該留住的鹽場(chǎng)人的鄉愁，該怎么想，該怎么做，才能對得起淮鹽人的列祖列宗，對得起這份情義無(wú)價(jià)，青史留名的鄉愁——這是用任何一個(gè)最大的博物館也盛不下的千古鄉愁啊。