□  王 雨

說(shuō)起谷荻，估計很多人不知為何物，長(cháng)大的時(shí)候就有人叫做它“茅堰花”，實(shí)則學(xué)名叫做荻茅花。晚春初夏時(shí)節的田間地頭往往多見(jiàn)，冒出一根一根似矛似劍的穗莖，在連云港土話(huà)里，常常將此時(shí)的荻花喚作“茅鞍”，清明小雨過(guò)后，頭頂尖尖，翠綠細長(cháng)的莖苗便會(huì )如雨后春筍般扎出地面，昂首闊立在路邊，仿佛守衛土埂泥路的小戰士，向放學(xué)回家的小子發(fā)出挑釁。

那時(shí)的天，在鳥(niǎo)兒飛過(guò)的時(shí)候，是不留痕跡的；那時(shí)的孩子物質(zhì)生活不如當下，玩具匱乏，電子游戲不多，根本沒(méi)有現在的“刷抖音”“ipad”云云，能夠玩得上手的無(wú)非是“跳皮筋”“扔沙包”“火柴槍”“滾鐵環(huán)”等等，如果可以用趣味性、甜蜜度、回報率、上癮力這些硬指標衡量，那“提茅鞍”應該是最有群眾基礎的童年軼事了。

現在形容一個(gè)人很有錢(qián)，肯定會(huì )說(shuō)他玩了多少股票，買(mǎi)了幾套市區房，開(kāi)的是什么車(chē)；彼時(shí)的孩子們肯定不會(huì )聊這些，那時(shí)的我們只會(huì )在乎周一上學(xué)的時(shí)候，桌洞抽屜里私藏了多少茅鞍。數量稱(chēng)呼上一定是上講究的，首先，如果是幾根的話(huà)，臺面上是形不成年級輿論的。常見(jiàn)的是說(shuō)一把，或者是一桌洞。記憶之中，有一個(gè)剃著(zhù)板寸，外號“和尚”的小孩，拔了滿(mǎn)滿(mǎn)一書(shū)包的私貨，整整齊齊，排兵布陣似的收在包包里，只許人看，不許人碰，打開(kāi)一看，密密匝匝的尖尖頭，一根根黑黢黢的像極了他的板寸發(fā)型。大多情況下，司空見(jiàn)慣的看完，周?chē)男』锇閭?，便?huì )個(gè)個(gè)嘖嘖稱(chēng)奇，向他射去眾多羨慕的目光，心中的潛臺詞是異口同聲，無(wú)非總是羨慕加嫉妒的口吻：“哇塞，這小子真有茅鞍！”

人在少年的時(shí)候記憶力往往是最好的，記得的往往是最最甜蜜的東西。茅鞍絕對算得上一種時(shí)令美味了，挑選、采摘、吃都是有講究的。來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，那是充滿(mǎn)敬意的一種行為表達。

你瞧，紅帶紫不能要，太老！一是怕不好拔，更怕是不好吃；成色一定要挑選底莖圓咕隆咚、下粗上尖、皮軟色綠的，拔要快，吃要快，用拇指撥開(kāi)茅肚外皮瞬間，及時(shí)抽出里面的白色纖維，像棉花糖，塞進(jìn)嘴里，咀嚼幾下，絲絲甜味、植物清香便會(huì )爆滿(mǎn)口腔，但也會(huì )轉瞬即逝，因為茅鞍能鎖住的甜味不多，但一捧捧的放在手邊，也是夠吃一陣子了，在兒時(shí)，那就是最好的零食了。

無(wú)獨有偶，四月芳菲之際，偶遇許多驚喜。鄰家一隅，茅鞍很多，伴隨車(chē)前子、蒲公英等眾多綠植春物，愈發(fā)顯得谷荻郁郁蔥蔥，嬌媚可人；再有桑葚子樹(shù)，團花簇景的陪襯，大有鐘靈毓秀，撲朔迷離的姿態(tài)，兼具嫩枝飛鳥(niǎo)來(lái)訪(fǎng)，更有自然生態(tài)之感，目之所及，樂(lè )趣更甚。我始終相信，萬(wàn)物生靈都是有生性的，都是參照自我的成長(cháng)軌跡，蓬勃發(fā)展。茅針如此，夫人如斯，不論遇見(jiàn)的是春暉夏露，還是秋荻冬雪，在日月乾坤的不斷革新中，新物發(fā)生蛻變，梯度式完成升華，用綿綿蜜語(yǔ)拼盡全力滋養出大千世界，蕓蕓眾生！